由《农夫和野鸭》悟“道”

李汝建纪录片名人工作坊 央视网 2012年02月10日 15:28 A-A+
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低角度见高度

视角，是一种态度，也是一种专业品质。“三突出”年代，反角往往给以青光兼上俯，正面主人公则高光兼下仰。座山雕青面獠牙，杨子荣光彩无限。这种符号语言，成了概念化、图解化、定调化的创作程式。开放年代，电视回归平民，平视成为一种表征。视角可有两个层面，一是抽象指立场，以“低位进入”，“致虚极，守静笃”，“万物并作，可以观复”。二是具象指机位，平视角，常体现了人本尊重的平等姿态。当立场和平视契合，姿态就升华为内涵。《农夫和野鸭》里，我们看到了另一种低视角，那就是野鸭的视线。人和鸭，毕竟高低落差大，按一般拍法，当然是以人眼观之，镜头呈之，俯视很惯常。如果是人＞野鸭的立意，必然高角度。而此片是人&野鸭，片名以“和”作两端的连接，表明了关系上的并列、对等，也是立场上的尊重。随着由野鸭群体进入阿兰的故事，机位逐渐降低。阿兰出场了，其嬉戏、游弋，寻偶、吃稻苗，机位刚刚比苗床略高，还有阿兰四次抱窝孵蛋，镜头一次比一次贴伏……仿佛我们身处在同类的视线里，甚至就是家族成员。尤其是“阿兰殉难”的章节中，先看到低机位的水面，镜头上摇，一个挂满水珠的蛛网近景，透过网，外面一面宁静。全景中，阿兰被捕鸭人网个正着。近景，被塞进笼里。机位紧贴笼子，透过笼网，“平拍”了阿兰“入狱”。又是“网”！前面之网见澄澈，后面之网感污浊。阿兰“受刑”，被剪羽，弄骨折，很快悲惨死去。全景，前面是不再动弹的阿兰，后面是被俘的群鸭，低位，平视。离世的阿兰大特写，机位彻底的“平视”。此时，仿佛圣桑的《天鹅之死》以实景浮现眼前。其实片子在农夫这边也多用了偏低的角度，或机位以仰角，许多时候，看不到事物的全体，开过来的拖拉机，是下部跟土地的亲吻；农夫弯腰的躬耕，是手和工具的动作；远景骑车人驱赶的身影，是野鸭观察动静；前景贴着湿地、后景火车驶过，是阿兰此时身处的环境……，这或许可称为一种“类野鸭”的角度，鲜明而曲隐地表达了创作者的态度。想起了一部动物纪录片叫《猫儿本色》，片中不少镜头与猫同高。超低角度的机位，不但可以让记录更细腻，更奇异（平常人少有此角度），而且让人（编导和观众）获得了与猫同类的感受。动物片，有了人文意味。

几缕思绪

欣赏之余，似乎总有几屡思绪在撩拨——
1近年，大片们以大阵仗大动感制造着显学上的轰动，李汝建们以静察和执着做着隐士般的追求和思考。科技日益昌明，电视装备也不断升级。然而，电视的一大弱项也越加显露出来：画面的还原性仿真性，往往掩盖了思考的品质。高清技术、三维动画、大片手法、重金投入，硬件的奢华，给电视人在增加着自豪、给电视片升级着视觉感受和技术品级的同时，思维品质、艺术品味似并未同步，形式大于内容、华丽掩盖思想，常常成为一些“大片”的致命伤。由此可反衬出做“小片”者的可贵和可敬。

2小切口提出了大课题，一个个别事象有了普遍性意义。湿地，是生命的摇篮，是自然之“肾”，是水禽的乐园，是物种的基因库。征服湿地，福兮祸兮？由需求感受有度、由利益感受平衡、由湿地感受生态、由人鸭和谐感受善待自然。作者不下结论，也没有结论，用画面语言浮现问题，思考有了更广博的天地。难道两千多年前先哲的“地势坤，君子以厚德载物”行将划上休止符？难道“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，落了一片白茫茫大地才干净？

3此片有两个向度，除了人与自然的世界，还有人自己的世界。一段中国的土地经历：先是以粮为纲，征服湿地。继之土地承包，致富先机。前者以豪气创造“奇迹”，用破坏自然，“解放”生产力。后者以金钱产生刺激，用不平衡彰显GDP，使动机与效果都在挣钞票里得到了统一，至于环境、生态、物种、自然，管他去！人为财死，鸟为食亡，人的世界，在另一种意义上，异化为动物世界，农夫和野鸭，差别还有多大？

对湿地的认识，引发我们体察“发展”的双刃剑。中华先哲早有言：“有天地然后有万物，有万物然后有男女”，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”违反了道，迟早要受到惩罚。恩格斯从反面说：我们对自然界的每一次胜利，自然界都报复了我们。海德格尔正面说：人不是存在的主宰，是存在的看护者。哲理入耳，当铭在心。

几点商榷

片子特色还可举出一些，比如解说词的凝炼，解说音色的蕴涵，镜头画面的美感，知识性介绍的精选，以小寓大以少胜多的慧眼……限于篇幅不再谈。只以浅见，谈几处“不满”，愿得作者指点：
一是阿兰之设计是成功的，但阿兰的特征似欠突出。在外行看来，似乎每只野鸭都像阿兰。此“美少女”还难以和其它同类有显明的区别。虽然事实上可能是这样，但是，假如编导给“她”的脖子上挂上一条红丝带……

二是行为表现上，镜头对人的行为已经驾轻就熟，但野鸭们、阿兰和她的伙伴，镜头精彩展现处尚不为多。这里可能是用人家BBC、“国家地理杂志”来比，有欠公平。几个人几条枪，拍野生动物，难度何其大。但是又不得不苛刻地感觉到，如果画面本身展现得不够，解说词再圆满，也有所憾。
三是对低角度，由衷称赞之余，似还是觉得少了一个点，就是阿兰的视线。因为她的四次抱窝，均受人扰，终不能看到子女长大。如果，给一个阿兰望过去的镜头，或在阿兰眼睛近景后，接到稻田、农夫、火车、集市……仿阿兰视线，感同身受会更强烈。（《猫儿本色》就用了另一种模拟法“反打”，即以猫的平视线，来观察人的生活，比如面包在多士炉弹出来了，人在扫地的扫帚头。甚至仿猫的主观镜头，以及以猫眼睛中看到昼夜的颜色……视角全新，情趣顿生）。

四是节奏处理上，如果让一些交代性、过渡性的内容剪得再快一些，阿兰们嬉戏、争斗时动感再强烈一些，音乐音响也相应有舒缓和紧凑的起伏，效果可能会更抓人。

五是结尾处，因为收购价降低，以“老张愁了”作结，镜头缓缓拉至大全景，老张独自站在粮垛上，天上一点新月。一种客观，产生了力量，省炼，意绪蔓延。但之前的几个画面是，所剩无几的湿地，放上了大功率抽水机，几天内将被抽干，将成为新的稻田。人的压迫愈甚，野鸭的反抗必然愈烈，真正的大愁应该是到了那时。人之愁只是眼下，天之愁却在未来。如果也示出这个愁点，意味会再进一步。

尽管如此，不能淹没我对作者诚诚的钦服，难以掩盖我对片子实实的喜爱。