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我这一辈子，参与过各式各样的节目制作，既有虚构的，也有非虚构的，梦寐以求的，是想做一部名副其实的有关儿童的纪录片。我想藉此真切地展示童心、童真、童趣，时届“儿童”的孩子们看了能产生共鸣，为之高兴；成人们也能从中找到自己童年的影子，再温一个儿时的梦。
看了张以庆制作的《幼儿园》，我想拍一部儿童题材的纪录片的梦，如同一个气球被针扎了一个眼儿，泄气了。
为什么？
我曾在不少场合说过，做节目（包括做纪录片）就是有话要说，“专题纪录片”是把话挑明了说，而一般的纪录片是把话隐埋在字里行间。《幼儿园》属于后者。张以庆既没有利用解说词直述自己的观点、主张，也没有利用画面主观地强化自己的体悟和感慨。他到底要想说什么？仁者见仁，智者见智，由观众自己去琢磨吧。
我多次说过，纪录片让观众看到的是两类情形，一是侧重纪录状态，一是侧重纪录过程。诚然，二者难以截然分割。一般来讲，紀状态的片子容易留于表面，有可能东一鎯头、西一棒棰 ，头绪太多；或琳琅满目，像一个博览会，你看哪一部分都行，只看一部分也行，许多人都是走马观花，大致浏览一下。《幼儿园》显然是纪录“状态”的纪录片，就我所知，许多人都乐意把每一个“展厅”都认真地看一看。
在很久以前，我就“利用职务之便”，多次在大会小会上强调“故事片要纪录片化，纪录片要故事片化”，用意就是希望故事片（包括电视剧）多一点真实感，纪录片多一点娱乐化，我尤其希望纪录片要讲故事，一定要把故事讲好，即使没有故事可讲，也要以讲故事的心态、“架式”进行叙述。“幼儿园”通片没有“故事化”，里面也不存在任何一个完整的小故事。但是人们却像看好看的故事片一样，把它从头到尾看完了。
以上这三点，我以前没有做到，以后更甭想了，所以，这个气球也就泄气了。
看完了《幼儿园》，我久久沉浸在幼儿园的氛围里，有些孩子的形象、性格、言论、举止总是挥之不去。
电视剧《水浒传》里有一句歌词：“该出手时就出手，风风火火闯九州。”在《幼儿园》里有一个情节让我死活忘不了：
男童甲不知为什么一拳重击在男童乙的脸上，出手极快，打完了，他还使劲儿哭，好像不解气。我看了两遍始终找不出“该出手时就出手“的依据。
有趣的是，或说奇怪的是，男童乙并没有按照毛泽东同志“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人“的教导，立即进行反击。他神清气静地看着男童甲，根本没有打架的意思，更没有流泪。过去很久很久了，我依稀记得他右腮幚上被打而留下的红印痕。
由此，从我的心底泛起了一个最基本的疑问：人之初，到底是性本善，还是性本恶？或者是也善也恶？再或者是先善而后恶？所以，需要“改造思想”。
我绝对不能断言，打人的男童甲长大之后会是一个打人狂；我也绝对不能断言，被打的男童乙成人后是一个逆来顺受的人。
“明天”的事，明天再说，咱们就说“今天”：男童甲为什麽要无缘无故地打人？男童乙本是“身强力壮”的汉子，为什麽如此超凡脱俗，不跟男童甲一般见识？
归结为遗传基因？归功于家庭、老师的教育？归罪于诸如电视、图书等大众传播媒体的影响？我不是学术研究者，实在没有发言权，只是觉得无穷的好奇。
《幼儿园》这部片子，外景场面很少，可以说是一部地道的“室内剧”；就是室内，场地也很单一，只是吃饭（兼上课）、睡觉那么几间屋子；论人物，主要的就是那么两三个，其他都是“群从演员”；而且，里面好像只有一两个大人，“晃”几下也就出局了。因此，这真是一部纯粹的儿童生活纪录片。
虽然，活动空间不大，人物的年纪小而又小，但是孩子们的所思所想、所爱所恨却让大人们吃惊不小。
他们谈家庭，谈社会；
他们谈爱情，谈婚姻；
他们谈职业，谈道德；
他们谈权力，谈分配；
他们谈小孩，谈大人；
他们谈生活，也谈国际风云…….
他们的谈论，涉及意识形态，涉及经济基础，人生观、世界观、审美观、价值观，等等、等等，几乎无所不包，而且少有似是而非，似乎都是深思熟虑的自然流露。
对此，我久久发呆，不知是该高兴呢，还是淡淡地有点愁？说不清楚。
所谓“愁”，就是觉得如今的幼儿太成人化了，少了一点本该属于他们的“童真、童趣“。总之童心不童。
但愿我的这点“淡淡的愁”纯属杞人忧天。
都说儿童是幼苗，是花朵，多么希望幼苗、花朵有一个无边无垠的生态保护区！
我推测，张以庆在创作《幼儿园》的时候，一定是深层次地琢磨过这个问题。
我愿以庆不要总是皱着眉头。
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