进入《鸟巢》的三种方式-张同道工作坊-中国网络电视台

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《鸟巢》剧照

　　长城、金字塔、巴黎圣母院、艾菲尔铁塔，那些穿越时间的伟大建筑都蕴藏着一种特定的时代精神。如果做一个大胆设想：要是当时有人把长城或者金字塔修建的过程拍摄一部纪录片，这部纪录片的价值无可估量——即使不谈它的美学意义，单就文献价值它就足以不朽。在这种假设的遗憾中，我看到了纪录电影《鸟巢：梦开始的地方》，它不仅修复了历史的遗憾，还为观众打开观看一座建筑的思维之门。

　　鸟巢能否成为跨越时间的伟大建筑？这个问题留给历史去耐心沉淀。但鸟巢从构思之日起就注定是一座不平凡的建筑，且不说它奇特的造型、新颖的工艺，一次奥林匹克运动会就赋予它民族和体育的双重梦幻色彩，何况它还处于传统北京中轴线的北端，成为与紫禁城遥遥相望的现代对话者，其文化空间诱发无限联想。纪录电影《鸟巢：梦开始的地方》提供了进入鸟巢的三种方式。

　　一、一座建筑的诞生

　　《鸟巢：梦开始的地方》记录了一座不平凡建筑的诞生过程，这一过程布满曲折、崎岖和艰辛。远远望去，它的造型确实像一只鸟巢，而这只鸟巢是一座由4万2千吨钢铁编织成的建筑，焊接总长度为300公里，2万名工人参与了建筑工作，复杂的、不规则的结构网格增加了工作的难度，主结构是由24根主柱和48根绗架梁来构成，24根柱子延伸为48根绗架梁，同时跟中间内环相切。这种设计和建筑方式在世界建筑史上都是第一次尝试。

　　《鸟巢：梦开始的地方》选择中国方面设计师、瑞士设计师、中国建筑队的设计师、建筑工人等人物，记录了建筑过程中所遭遇的问题。鸟巢总承包部副总工程师邱德隆说，“当时可能拿到这个图纸的时候，就是好像无从下手的感觉，太复杂了，或者说很难找到它的规律。”而第一批来到鸟巢的焊接工人、河南民工小蒲从2005年7月份就在鸟巢干，他说，“刚开始每天上班的时候都很紧张，就是怕自己烧不好，干不好，心里边想着一定要焊好。鸟巢是我干的第一个大工程，就是说焊鸟巢的人，就等于是那种裁缝，把鸟巢一点点给缝起来，我们在首钢培训的时候，他们也跟我们说过就是焊绣鸟巢精品。”吊装42000吨钢结构，焊接300公里长度的钢缝，由974块膜板构成的4万多平方米顶篷全部由工人在60至70米高的地方手工安装完成，来自四川的父子民工一起安装肩膜，“开始都不敢下去，我这看着都害怕，站在天沟里面脚就发抖。后来习惯了，啥事没有了。”

　　因为鸟巢地面之上没有平面，工人坐在吊筐里施工，而摄影师同样没有摆放机器的位置，他们也坐在吊筐里拍摄。鸟巢的难度不仅留给建筑工人，也同样摆在摄制组面前。然而，中国工人创造了建筑的奇迹，中国摄制组也坚持下来，拍摄到奇特的镜头，如空中作业的镜头，顶部贴膜的镜头等，都极为珍贵。《鸟巢：梦开始的地方》记录了一座不平凡建筑的不平凡诞生旅程，这一过程不可重复，这部电影的价值也不可替代。

　　二、一座建筑与一群人的对话

　　一座建筑不仅是一堆物理材料的组合，也是建筑与人的关系表达，尤其作为一座公共建筑。《鸟巢：梦开始的地方》表现了一座建筑与一群人的对话。

　　一座鸟巢聚集了来自不同方面的人士：鸟巢的建设者——设计师、承包商、建筑工人，鸟巢的使用者——运动员、工作人员、观众，鸟巢的见证者——北京市民、外地游客。当然，还有来自媒介的电影工作者。电影制作者用“梦”建构了鸟巢与人群的关系：

　　对于建设者，鸟巢是一个创造奇迹的梦。

　　为一座著名城市、一届寄托了百年民族梦想的奥运会设计一座主场馆，这是多少设计师的梦想，而能够实现梦想的却只有一人。瑞士设计师赫尔措格在中国圆了他的设计梦，中方总设计师李兴钢说，“实际上一个建筑它从开始，被策划，被构思，变成图纸，最后被建造这样的一个过程，就像一个生命被孕育，被孵化的一个过程一样，你会有很多很多的人，会在里面投入他的心血。”对于那些来自全国各地的民工，参与鸟巢建设无疑是一件值得炫耀的人生经历——事实上，电影中两位民工确实在讨论自己的名字是否会被刻在纪念碑上。

　　对于使用者，鸟巢是一个成就辉煌的梦。

　　奥运会服务团队为了一次播放国歌的错误而全体检查，为了一个标准而真诚的笑容而忍受误解和委屈，因为大家都明白，奥运会承载了民族梦想和国家意志，它不允许错误，一次错了就永远错了，没有改正的机会。

　　年轻的志愿者把鸟巢的服务当作人生的机会，即使没有晚餐也要把微笑进行到底，即使遭遇无理的责难也不让奥运志愿者的名字蒙羞。

　　而对于运动员，鸟巢是一个攀登人生巅峰的舞台。电影展示了各色运动员的成就，但着重表现了中国运动员刘翔的退赛，突出现实与梦想的距离，也渲染了中国观众对于这一事件的情绪与思考。

　　对于见证者，鸟巢是一个象征符号的梦。

　　奥运会结束了，鸟巢最为辉煌的一刻过去了，但它已经成为北京的一处风景，成为人们日常生活的一部分，人们来到这里打拳，跳舞，轮滑，放风筝，拍照片，不平凡的梦降落在平凡的生活中??尤为可贵的是，电影并没有简单地一味赞美鸟巢，而是客观地展示了人们对于这座建筑的不同意见——一对父子因为对于鸟巢看法不一而发生争论，父亲说鸟巢是“乱七八糟”，儿子说“它就要这个样式”。

　　而对于电影制作者，鸟巢是一次跨越的梦。

　　制作团队长期记录中国社会变迁，积累了丰富的专业经验，但能够进入鸟巢拍摄依然是一件幸运的工作，而制作一部进入院线的电影更是幸运至极。对于他们，这也是一次跨越。

　　建筑与人的对话贯穿全片，汇成一条缓缓的精神溪流，浸润着电影的人文气质，把一座钢铁建筑与人连结在一起，赋予钢铁以人性，赋予建筑以情感，这是《鸟巢：梦开始的地方》独具的艺术匠心，也是电影力量之所在。

　　三、一座建筑的精神空间

　　形式就是美学，形式就是意义。鸟巢方案一出世就以它的建筑形式震惊世界：用钢铁编织一座鸟巢？作为奥运会主会场，作为古都北京的一座新地标，鸟巢喻示了一种精神向度，而电影也着力追踪了这座建筑的精神空间。

　　《鸟巢：梦开始的地方》开头和结尾两次展示了从永定门、前门、天安门到鸟巢的北京中轴线。中轴线不是一条简单的地理线路，而是中国风水文化的权力象征：只有皇帝才能从中轴线上行走，紫禁城的大门也只对皇帝开放。从紫禁城到鸟巢的中轴线越过从专制到民主的漫漫长路，二者形成一种微妙的对话关系：高大宫墙和护城河包围的紫禁城是至高无上的权力象征，而四周透光、中心面向天空的鸟巢则是现代民主的形式暗喻，这正是中国一百年来跨越的艰难路程。

　　民主正是电影所要表达的精神空间。瑞士设计师赫尔措格认为鸟巢“可以同埃菲尔铁塔相比较。你可以想象在埃菲尔铁塔及其下面的空间是超凡的，100年后的今天，每到周末，人们可以一家人一起到那里散步休闲，尽管它最初目的并非如此。但埃菲尔铁塔仍然提供了这种机会。同样，运动场馆鸟巢也可以提供相似的机会。”影片从始至终一直穿插普通民众的镜头以表现鸟巢与大众生活的关系：争论鸟巢造型的父子俩，在鸟巢照相的各色人等，放风筝的人，轮滑少年，锻炼者，秧歌老人，画画儿童??他们是鸟巢最普通、也最持久的生活伙伴，他们把不平凡的建筑纳入平凡的日常生活。

　　作为国家体育场，鸟巢最辉煌的时刻是奥运会的开闭幕式、体育比赛，但电影《鸟巢：梦开始的地方》似乎有意回避这些宏大的时刻，盛大的开幕式一闪而过，比赛场也是一组简要的镜头，闭幕式根本就没表现，而把镜头对准场馆建设者、为奥运会工作的志愿者、运行团队，还有在广场上游玩的群众，这正是制作人想通过电影诠释鸟巢的精神空间：鸟巢属于辉煌的奥运会，但更属于日常生活，属于大众。

　　《鸟巢：梦开始的地方》的制作也是一次艰难的电影之旅：高难度的拍摄，持久的跟踪，曲折的沟通以及主题提炼与技术润饰等烦琐的工作细节。因此电影并不完美，观众可以从光线、叙事、细节、观赏快感甚至构思方式提出不同的遗憾。然而，如果没有这部电影，那将是一个时代不可弥补的、真正的遗憾。