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    2003年3月18日,《中国广播影视报》头版“本报独家披露”,“中国最早期电影”突然发现。这批影片已经整理的有80部之多,全部拍摄于20世纪三四十年代。为什么中国现行权威电影史上没有关于这些影片的记录?是谁拍摄了这么大量的影片?这些影片是怎么发现的?

    这件事发生在中国电影百年庆典到来之际格外意味深长:显然,目前电影史的记忆是不完备的,它遗忘甚至忽略了一些本属于历史的章节。

    一、孙明经与金陵大学教育电影

    这批意外发现的影片大多标有“金陵”或“金陵大学”字样,16毫米,片盒规格一致。中国电影资料馆电影专家王天竞在整理无名老胶片时发现了这些作品,却无法判断作者,因为没有职员表。直到2002年的一天,他见到北京电影学院教师孙建三,二人在谈话中破获了这一谜团:这批影片的制作单位是金陵大学教育电影部,其中多数影片出自孙明经之手,当年出版的《电影与播音》月刊登载了影片目录与相关资料。

    孙明经何许人也? 

    孙明经(1911—1992 ),祖籍山东,生于南京,1927年入金陵大学理学院,1934年毕业留校,协助院长魏学仁博士拍摄电影。1936年任金陵大学理学院刚刚成立的教育电影部副主任(后为主任) ,1938年创建电化教育专修科,后改为影音部——中国高等院校第一个电影专业。1942年,创办《电影与播音月刊》——中国高等电影教育史上第一个学术期刊。1934——1948年间,主持拍摄教育电影百余部,翻译外国电影66部,其中由孙明经个人独立编、摄完成的作品50余部。孙明经曾经于1937、1939、1940、1943年四次进行科学考察,并拍摄了影片。1952年,孙明经带领金陵大学影音部师生和设备并入北京中央电影学校——后来的北京电影学院,1957年被打成右派,1978年改正,一直任教于北京电影学院,直到退休。1992年病逝于北京。

    孙明经的电影活动集中于1934年到1948年。当时,他毕业留在金陵大学专门从事电影工作。

    金陵大学与电影的关系可以追溯到1922年,当时农学院为了指导不识字的农民种棉花曾经启用了电影。据孙明经自述,中学时期他就去金陵大学礼堂看过教育电影,1927年他进入金陵大学理学院学习,化学课上曾经放映美国柯达公司拍摄的教育电影。

    不过,金陵大学拍摄教育电影却要等到1934年才正式开始,这一年,孙明经毕业留校,在校长陈裕光与理学院院长魏学仁支持下开始拍摄教育电影。第一部作品是《苏州名胜》,掌机人是魏学仁,孙明经作为制片和编辑参与这部影片。其后,作为院长,魏学仁无瑕专顾,拍摄主要是孙明经负责,虽然魏学仁也还参与一些影片的摄制,但实际主持工作的是孙明经,拍摄影片最多的也是孙明经。

    孙明经在经受科学熏陶的过程中也形成自己的电影观:“电影是记录和传播文化的媒介,电影是教育和建设的利器,电影是促进国际和平的桥梁,电影是促进世界大同的媒介。” 电影最重要的功能是传播与教育。后来他进一步提出使用电影这一新媒介的重要性,“我们不能用钉锤敲破原子,我们不能用旧工具来研究新问题。”  而电影代表了当时最为现代的媒介,在孙明经的传播观念里,结绳记事是手推车,文字是马车,印刷是汽车,白话文是火车,而电影和广播则是飞机。
    正是依据这样的观念,当时,孙明经自称拍摄的是教育电影,他把影片分为工业常识、地理风光、自然科学、国防常识、农事、公民等类型,分类依据是拍摄内容。从电影功能与属性看,这些电影可以归入科学教育电影和纪录电影二个类型。

    一、科学教育电影

    列入科学教育电影名录下的主要是工业常识影片和部分国防教育影片。当时拍摄这些影片的目的是普及国民的科学知识,倡议人是蔡元培先生。金陵大学拍摄的教育电影影片数量最多,主要记录中国现代化建设的成就,教育国民现代科学知识和生活知识。有些电影是在抗战时期拍摄的,也有宣传抗日、鼓舞士气的作用。如《自贡井盐》是在日本封锁中国海道、海盐奇缺的情况下拍摄的,让国民知道即使没有海盐,自贡的井盐照样可以保证供给,鼓舞士气。

    科学教育电影又可分为两类,一是记录中国20世纪30年代现代化建设的影片,共有10部:
《淮北海盐》、《开采煤矿》、《乡村建设》、《交通工具的进展》、《自贡盐井》、《井盐工业》、《长寿水力发电》、《电机制造》、《印刷》、《灯泡制造》。其中《淮北海盐》、《开采煤矿》是作者随西北科学考察团考察时拍摄的,时间为1937年6月9日到芦沟桥事变后,见证了中国在这特殊历史关头的社会景观。《长寿水力发电》记录了在抗战的背景下,发电厂迁入云南山洞的特殊场景。

    从这些影片可以看出,一个现代化的中国正在启动:代表当时中国最高科技成果的钱塘江大桥、水利工程、现代化煤矿、工业制造,而且社会变革已经延伸到政治领域——《乡村建设》中记录的河北省定县农民1937年已经开始用选票推举他们的领导人。《开采煤矿》中记录的场面与苏联导演维尔托夫在《热情--顿巴斯交响曲》中的采煤场面完全是同一技术层面,而《灯泡制造》与伊文思在《菲力浦工厂》里拍摄的灯泡制造场景也基本一致。当时中国社会现代化工程已经全面启动,遗憾的是这一进程不幸因为日本入侵而彻底中断。

    《交通工具的进展》是一部具有特殊思想价值与艺术特色的影片,它记录了当时中国各种交通工具,从刚刚完成的、代表中国科技水平的钱塘江大桥,到飞机、火车、汽车、驴车、骆驼、轮渡、轮船、牦牛、铁索桥、鸡公车和三轮车等,这些人类发展过程中历时出现的交通工具在中国共时存在,这正是当时中国社会的真实记录。有些场景剪辑精妙,如升降桥堪与伊文思的《桥》、火车镜头堪与维尔托夫的《带摄影机的人》的某些段落媲美。更为重要的是,这部作品寄托了孙明经对社会发展动力的思考,交通工具的进展正是社会发展的一种具体呈现,孙明经采用电影这一当时最先进的大众传播媒介记录交通工具的进展,体现了他观察社会的科学目光。如果与伊文思的《桥》作一对比就会发现,伊文斯着重表现的是钢铁运动与节奏的美感,而孙明经力求探讨社会发展的推动力。

    另一类影片记录当时中国手工艺状况,介绍中国的一些特产,普及生活知识,共26部。这些影片属于科教片,可分为四类,一是记录中国民间工艺品的制造过程,细节丰富,过程周详,对于手工艺学研究具有重大价值。二是介绍中国特产,三是普及科学生活常识,四是记录科学考察的成果。

    第一类记录中国传统手工艺的影片数量较大,主要有《竹器》、《漆器》、《陶瓷》、《紫砂器》、《湘绣与纸伞》、《搪瓷》、《象牙器》、《景德镇》等,这些影片详细记录了这些传统手工艺的流程,具有高度的历史价值。

    第二类介绍中国特产的有《中国柑桔》、《北平鸭》、《中国桐油》、《中国羊毛》等,旨在介绍中国的特产。

    第三类介绍科学生活常识的影片为《酱油》、《调味品》、《牛肉》、《水泥》、《动物肥料》等。

    第四类是科学考察记录,其中《日食》是非常有价值的杰作。1936年日食之际,中国成立了以蔡元培为会长的日食观测委员会,金陵大学理学院魏学仁院长赴日本北海道拍摄了《日食》,使用的是1935年刚刚发明的彩色柯达胶片,这是世界上第一部记录日食的彩色电影,这也应该是中国第一部彩色电影。而1941年的日食观测则采用了航空拍摄,掌机的是在金陵大学电化教育专修科毕业留校的区永祥。

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