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  真实的玄奘需要“历史想象”

  唐僧是《西游记》中的那个和尚,真实的唐僧叫“玄奘”,玄奘在出家前叫“陈袆”(hui)。

  今天,关于“玄奘”的历史资料基本上出自于两本书,一本为《三藏法师传》,一本为《大唐西域记》。对于完整地了解一个人而言,这两本书远远不够。《三藏法师传》是玄奘的弟子所写,大致描述了玄奘的一生。 但是,由于沾亲带故,其中有不少夸张的成分,也或多或少隐略了一些东西。写这本书的时候,玄奘已成为一代宗师,故而,很多不适合“宗师身份”的事情都被“删减”或被“重写”。

  《大唐西域记》是玄奘自己的“口述历史”,本书写作的时候,玄奘已经功成名就,不少内容都经过了当事人自己的“编辑”。另外,《大唐西域记》是应唐太宗之约而写,考虑到这个非常特殊的读者,写什么,不写什么,用什么方式写,写到什么程度,都经过了缜密的“思考和安排”。这种“思考和安排”不仅有意识地略过了一些历史事件,也对某些“历史瞬间”进行了某种程度的“篡改”。

  历史是可以“想象”的。在很多情况下,那些存在于“历史记载”之外的历史或许更有价值。了解“历史记载”之外的历史只能依托于“想象”。但是,这种“历史的想象”既不是幻想,也不是“胡思乱想”,而是建立在各种知识框架基础上的一种“推测”,一种科学意义上的推测。

  如果这种“历史的想象”有根有据,入情入理,这样的工作应该非常有价值。或许,所谓的历史研究应该就是这个样子。资料人人都能阅读,问题是能否阅读出“崭新的东西”。

  从2006年开始,我几乎阅读了关于玄奘的所有历史资料。在阅读和理解的过程中,我经常困惑,也经常“想象”,一些“崭新的东西”经常呼之欲出。现在,我打算将这些关于玄奘的“新东西”与大家分享。

  由于我学识终归有限,这些“新东西”有不少可能会“惊动”读者。但是,做学问的目的在于交流,在于大家在不断的讨论中共同进步。您说是不是呢?

 

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