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《圣经》里的伊甸园

  在《圣经》里有这样一段描述——

  上帝在东方的伊甸,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。河水分成四道环绕伊甸。作为上帝的恩赐,那里天不下雨但却五谷丰登……

  如果伊甸园真的在人间存在过,那么它应该出现在哪里呢?

  寻寻觅觅

  许多年来,考古学家和历史学家们都把探寻伊甸园的目光投向美索不达米亚——幼发拉底河和底格里斯河形成的两河流域。他们的主要线索便是《圣经》所记载的伊甸园中的4条河。但是,两河流域虽然土地肥沃宽广,却和《圣经》中所描述的伊甸园的温润气候不尽相同。

  后来,有学者认为地中海盆地就是伊甸园;还有的认为伊甸园就是亚特兰蒂斯——即在美洲、非洲和欧洲民间相传数千年前沉没了的大西洲;还有学者认为是姆大陆——一个与亚特兰蒂斯相似的古老大陆,但无论是地中海盆地假说,还是亚特兰蒂斯和姆大陆假说,都受到了地质学家和人类学家的普遍质疑。

  在四川盆地?

  我国学者认为,四川盆地与《圣经》对伊甸园的描述十分相近。

  四川盆地四周都为高峻的山脉所环绕,盆地中央的成都平原,沃野千里,江河贯穿。就气候而言,四川盆地在数万年前,便呈现出一片伊甸园风光。这里有亚热带气候,一年四季雨量充沛,温润潮湿,特别适合多类果树及其他植物生长。因此它不仅是人类的乐园,也是动物在冰川期的避难所。而四川盆地的最后形成,正是在冰川期。这里就犹如冰川期的一只巨大的保温盆,气候温和而湿润。当人类的始祖亚当、夏娃在这里生活时,完全用不着穿衣蔽体。举世闻名的都江堰导岷江之水纵横灌溉着四川盆地,这与《圣经》(成书时间应在中国的秦代以后)中说的“有一条河由伊甸流出灌溉乐园,由那里分为四支”也是一致的。再者,伊甸二字,在英文中也有“天国”的意思,而四川盆地自古就有天府之国的称谓。

  在塔里木盆地?

  前不久,俄罗斯的一位考古学家又提出了一个新观点,认为伊甸园应该在塔克拉玛干沙漠的底下,具体位置应该在中国西部边陲的塔里木盆地。

  除了幼发拉底河,《圣经》还提到了别的河流:“第一道河名叫比逊,就是环流哈威拉全地的,那里产金子……第二道河名叫基训……第三道河名叫西底结……”原先的一些研究人员曾想把它们看成是尼罗河、恒河和印度河,但这些观点明显缺乏说服力,因为这几条河流相距太远,而《圣经》里所描写的伊甸园是一个有限的狭小地域。为此,这位考古学家认为,真正的伊甸园应该具备这样几个特点:四周有屏障,中间应该是广阔的平原。

  经过反复搜寻,他发现,既要被大山包围,又得位于《圣经》描写的东方,这样的地方就只有塔里木盆地了:该盆地南边是青藏高原,北面是天山山脉,这些天然屏障完全可以把这里变成具有各种自然景观的理想之地,而更主要的是成为一个不受外部干扰的独立世界——四周围的山让外面的野兽进不去,寒冷的大陆冷风刮不进来,盆地里温暖而稳定的微型气候特别适合各种动植物的繁衍和生活;盆地内的低洼地有自己独立的水系和茂密的森林,丘陵上有繁花似锦的草场……后来,盆地的“东大门”被打开了,结果不仅伊甸园的居民可以出去,外部世界的影响也一举涌入,盆地里的河流、湖泊很快干涸,转眼间黄沙遍地,从此塔里木盆地就成为一个不毛之地。

  这位考古学家指出,可以在很多资料上找到伊甸园“中国塔里木盆地说”的暗示,他援引了我国《人民日报》上的一段文字:据说,维吾尔人把幼发拉底白杨叫做“托克拉”,末尾再加“玛干”,便有了“塔克拉玛干”沙漠是幼发拉底白杨故乡的说法。他认为,这并不是牵强附会。

  有学者认为,伊甸园的“四川盆地说”和“塔里木盆地说”,其实都站不住脚。尽管这些地方在地理特征上与《圣经》的有关描述类似,但和伊甸园里河流的具体名称,其实都对不上号,现在的有关解释都比较牵强附会,缺少说服力;但说伊甸园处在盆地之中,还是比较符合逻辑的。因此,下一步还应该沿着寻找与《圣经》描述最吻合的盆地这个思路,继续寻找伊甸园。

  还有学者认为,或许我们寻找伊甸园的做法本身就是荒唐的,因为《圣经》里所说的大多数故事,不是严谨、科学的历史记述,因此大都无法考证真伪,也无法对号入座,其中所讲的伊甸园,自然也不例外。

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channelId 1 1 《圣经》里的伊甸园在中国?可能在四川或塔里木 1 上帝在东方的伊甸,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。河水分成四道环绕伊甸。作为上帝的恩赐,那里天不下雨但却五谷丰登……