纪录片大师工作坊张同道谈纪录片的坐标系-纪实台-中国网络电视台

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张同道教授纵横捭阖纪录片百年历程如在眼前

2011年11月14日，由北京师范大学影视传媒系与北京师范大学纪录片中心联合主办的“纪录片大师工作坊”在北京师范大学拉开帷幕。

11月18日的讲座，由著名纪录片学者张同道教授主持。从上午九时到下午十八时，张同道教授就纪录片的坐标系，如何提案成功，通过纪录片的赏析看纪录片拍摄的实际操作三方面做了详细的阐述。长达一天的讲座和学习让与会师生受益匪浅，尤其是关于纪录片的坐标系的论述，精彩绝伦，让人有茅塞顿开之感。

张同道教授开宗明义说，我们认识世界需要明确的坐标系，认识纪录片也是如此。明确的坐标系能让纪录片人对纪录片这一独特的行业有完整的概念，进而从繁杂的拍摄工作中跳脱出来，获得一种全局的战略性思考。

从1895年纪录片产生以来，已逾百年。中国纪录片的滥觞据说是拍摄于1905年的《定军山》，但张同道教授认为此片没有拷贝，没有资料存世，很可能是子虚乌有，这一论断让在座众人吃惊非小。

在纪录片发展史的坐标轴上，1980年前后是一个巨大的分水岭。1980年以前，以纪录电影为主，先后诞生了弗拉哈迪以探险电影为主的直接电影派和威尔多夫以城市电影为主的电影眼睛派，在二位大师的基础上，又诞生了格雷尔逊领导的英国纪录片运动这一在纪录片发展史上至今影响深远的浪潮。

进入上世纪四十年代以后，随着世界政治格局的变化，纪录片逐渐沦为宣传工具。苏联导演罗姆为了政治需要，不惜扭曲事实来获取当时苏联领导人斯大林的欢心；德国女导演莱芬颂扬希特勒，把宣教型纪录片推上了顶峰；美国的约翰·福特和卡普拉也为了战争的需要而拍摄了电影史上著名的《中途岛之战》和《我们为何而战》；中国国民党中央宣传队更是拍摄了千部以上的纪录片，以配合政治、军事需要。

二战结束后，反映个人思想而非公共思想的"思想电影"开始繁荣。法国纪录片《夜邮》，苏联导演罗姆转型力作《普通法西斯》，法国导演伊文思的《夏日纪实》都是当时具有代表性的作品。

与此同时，美国的"真理电影"也开始繁荣，这一无观点、无音乐、无采访、无三脚架，纯粹捕捉生活中最真实场景的拍摄手法，直接催生出了六十年代中后期占据纪录片行业半壁江山的"直接电影"。

上世纪八十年代以来，由于电视的产生，纪录片产业格局发生了重大的变化。一方面，纪录电影在美学上有了重大改变，艾瑞·莫尔斯和麦克默尔的一系列作品，改编了直接电影的美学原则，开始尝试使用真实再现等至今仍被人们非议的纪录片拍摄手法；另一方面，以BBC、探索频道、国家地理频道等为代表的工业纪录片开始占据纪录片产业的主导，这些纪录片为市场而生，视收视率为第一要素，在资本和受众之间小心翼翼地维持着平衡，因此呈现出生产模式化、高品质、体现主流价值观却又流于平庸美学的特点。

进入新千年以来，纪录片格局又有了新的变化。电视纪录片虽然大行其道，但《海洋》、《华氏911》等做纪录电影仍然耀人眼球。

最后，张同道教授动情地谈到了独立纪录片。张同道老师说：“在纪录片的大家庭中，如果没有独立纪录片，纪录片就会变成荒漠之城。很多独立记录人在无投资，不宣传，收入菲薄的情况下，守望者这片园地，实在是值得尊敬的。因此，多元共生而非一元独大，精神完整而非一言遮天，这才是纪录片发展的大趋势。一方面我希望工业纪录片发展壮大，推动中国纪录片产业的前进；另一方面我也希望电视台能留出一两个小时的时间给独立纪录片。这样过100年以后，我们才能看到一个真实、完整的世界。”