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  昨晚(11月4日)在北京大学百年讲堂上演了新编历史剧《曙色紫禁城》,我个人认为该剧最大的亮点莫过于对慈禧这个人物的重新塑造。通过该剧呈现给观众的是一个更真实的慈禧,这个真实不是说史实方面的真实,而是慈禧作为一个女人的真实。

  慈禧是太后老佛爷,是一国之君,但撇开这些头衔,她首先是一个女人,一个有血有肉的女人,她有着所有女人都会有的追求和梦想。比如她对美的追求,虽已是古稀之年,但仍然讲究衣着打扮,讲究珠宝首饰与服装的搭配,甚至连头发被梳掉了几根也会计较一番;又比如她对时尚的追求,她勇于接受新潮的东西,请德龄用西洋的照相机为她照相,相较于清宫中的其他女人来说,她还真算得上走在潮流的尖端,这都是慈禧作为一个女人可爱、性情的一面。本剧最大的突破,便是写到了慈禧对爱情的向往。封建时代谈爱情是奢侈的,特别是对于宫中的女子来说更是如此。比起隆裕皇后这样婚姻有名无实、爱情根本无从谈起的人来说,慈禧还算幸运,她虽然也有不能与所爱的人在一起的无奈和不幸,但她的权利使得她可以与荣禄保持一种介乎朋友和夫妻之间的暧昧关系,这在那个时代是为伦理道德所不容的,足见一个女人对爱情的勇者无畏。

  命运的安排,使得慈禧不仅仅是一个女人,她还是中国历史上的女君主。坐金銮,手握大权,伴随至高无上皇权而来的,便是她作为封建时代政坛女人的悲哀。大清朝穷途末路之时,挽救危亡的重任历史地落在了她的身上,然而这种衰微之势并非一日之间形成,靠她一个女人的力量如何能够力挽狂澜?洋务运动也好,变法也罢,她如果有把握做这些能挽回局面她会不去做吗?她只是没有把握,又没有一个让她信得过的人可以帮助她来决策,面对国家大计,她之定夺的重要性非同小可,成了倒好,不成她便要背负千古骂名,与其变什么法、立什么宪,不如维持现状。历史上有多少皇帝在紧要关头尚且不能保持头脑清醒,我们又何必强求一个只是做了君主的女人呢?荣禄垂危之际的遗奏给了慈禧抉择的勇气,一方面失去知己之痛让她想要给他出一口气,另一方面,一个生活在清宫环境之中的女人在为国家做一个大的政治决策之时,确乎需要一个信得过的人告诉她应该这样做。不能及时果断地做出正确的抉择,是慈禧作为一个君主的悲哀,但这却正是一个女人国难当头之际孤立无援、无力回天的真实。

  慈禧是有权利欲的,这一点很多史料都有记载,很多影视剧中也着力将慈禧刻画成一个玩弄权术的人,这一点在该剧中也没有否认,她说自己不喜欢听别人的,是个很有主见、不喜欢让别人牵着鼻子走的人。尽管如此,该剧仍然有两场戏,分别是慈禧与光绪、慈禧与荣禄的对手戏,在上述两场戏的慈禧与光绪、荣禄的对话中,她透露出的是,比起在政治舞台上的叱咤风云,她更渴望过上普通女人那种跟心爱的人在一起相夫教子的生活,她更需要的是家庭、爱情,而不是国家、权利。身处深宫之中,权利的裹挟之下,她感到的是孤独。

  《曙色紫禁城》颠覆了长久以来占据人们视线的古板、专横、残暴、奢侈的慈禧形象,还原她一个女人的血肉之躯,重新树立起慈禧更为真实、立体、丰满的形象,而正是核心人物形象的鲜活成就了这个戏的精彩。

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