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  湖南新晃斥资50亿建“夜郎古国”一事进一步揭开了面纱。正当公众质疑贫困县哪来这么多钱时,新晃县有关负责人表示,该项目由湖南玖联建设股份有限公司和其合作设计单位共同投资,计划用10年左右时间建设夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊4大景观共20个分主题景区,“这50亿资金全部来自民间投资,政府不出一分钱”。

  表面看来,政府不出一分钱,这是何等振振有词的理由。但新晃县有关负责人可能根本没有意识到,在历史文化资源开发方面,政府的职责绝不仅限于“不出一分钱”。面对资本开发当地历史文化资源的意愿,一个有历史责任感和文化自觉意识的地方政府,首先应该想到的是对历史负责,对真相负责,而不是对GDP负责,对李代桃僵的冒牌“遗产”负责。

  除去投入方面的质疑,时下网络上对新晃自建夜郎国的指责,主要集中于夜郎古国并不主要分布在新晃的历史常识。按照著名学者、《中国旅游文化大辞典》吴祚来先生的考证,夜郎古国应在现在的贵州省境内,湖南、四川与云南等省可能都有其属地。虽然新晃在秦汉时期属夜郎国治地,唐宋曾两次置夜郎县,但毕竟只是夜郎的一县。而且,新晃并不一定是夜郎文化的主要承载地,更何况夜郎文化早已融入了汉文化之中。

  但现在的问题是,面对投资商的开发意愿,新晃方面不仅没有一丝清醒的历史文化意识,反而对资本表现出迎合的态度。该县某部门负责人就明确表示,引进巨资开发夜郎文化,是“政府不断优化经济发展环境的结果”。原来在这些地方官员眼里,所谓优化投资环境就是唯投资商马首是瞻。其实,不能简单指责这些地方官员无知——— 或许当地官员本对夜郎古国究竟该在何处心知肚明,但既然投资方认定了此地,自己也乐意跟着投资商“指鹿为马”。

  50亿巨资打造夜郎古国,有文化良知的人看到的是历史玩笑,当地官员看到的是巨大的招商引资成就。但匪夷所思的是,一些地方官员包括个别学者对新晃的做法不是批判,而是艳羡。贵州某学者就表示,新晃建造夜郎古国确实偏离基本的史实,“但是从地方政府对历史文化旅游资源价值的保护与挖掘来说,新晃无疑是给贵州人上了一课”。原来,在很多人眼里,历史文化话语权的确立,靠的不是考证,而是资本的造势。包括被“抢注”的一方,也只是埋怨自己的迟钝,而不是谴责对方的荒唐。

  近些年来,无论是名人墓葬考古、名人故里命名还是以历史名人为主题的各种文化活动,资本的力量越来越强大,学术的声音越来越微弱,这已经成为见怪不怪的社会现象。学术上的争议被资本的竞争所取代,损害的不仅是学术价值,更是最基本的行政伦理、文化伦理和商业伦理。有了钱,偏的可以说成正的,假的可以说成真的,黑的可以说成白的;谁的资本雄厚,谁就为王。至于谬种流传,贻害后人,都无关紧要。试想,在这样的氛围中,学术还叫学术,真理还叫真理么?

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