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新疆怪石一瞥

阿勒泰草原石人

  在新疆阿勒泰市郊外的旷野上,有堆黑色巨石,有人说是陨石,也有人说是一种特殊的金属矿石,但引起考古学家注意的却是黑石头上雕刻着的草原石人。

  草原石人是亚欧大草原上一种重要的文化遗迹,近百年来,中外学者进行了大量研究。他们认为石人可能是古代突厥人的遗存,突厥人尚武好战,死后为求灵魂不灭,便为自己雕刻一尊武士形象的石人。但更广泛的调查发现,某些石人和突厥石人之间有一些根本性的差异,它们又是什么人留下的呢?

  专家关注有雕刻的石人

  牧民阿米娜家住在阿尔泰山脚下一片辽阔的荒原上。她全家人都不放牧,而是长年守护着山坡上一堆黑色的巨石。收取参观黑石头的门票,成为阿米娜全家的经济来源。她告诉游客,这是一堆铁陨石,并为游客准备上小铁锤,因为黑石头能敲击出悦耳的音符。

  不过专家认定,这可能是一种叫做闪长岩的含金属量很高的石头,是阿尔泰山的自然石。对于在新疆从事了近40年考古工作的专家王明哲来说,黑石头真正吸引他的,是其中一块石头上刻画有人脸,因为正是这种石人,见证了亚欧大草原几千年来的风云变幻。离阿米娜家不远的公路边上,还有很多地方都埋着黑石头,而其中有的石头上也隐约能辨别出简陋的人形。沿着阿尔泰山继续北行,在一个叫阿贡盖提草原的地方,又有十几座石人矗立在旷野之中。

  石人的存在很早就引起了人们的注意,除了新疆的天山和阿尔泰山,向东与之相连的蒙古国、南西伯利亚草原,以及我国的内蒙古部分地区,向西穿越中亚腹地,一直到里海和黑海沿岸,都存在着石人,它们没有国界的区分,成为北方草原上一道独特的风景。

  谁才是石人真正的主人?

  由于现在生活在石人地区的民族,比如说哈萨克族、维吾尔族、蒙古族都没有立石人的习俗,因此石人的族属必须到古代民族中去寻找。据说石人身后都会有墓葬,因此专家首先想到要在墓穴中寻找证据,但现实中保存完好的石人和墓葬极少,即使找到了类似遗迹,出于文物保护的需要,专家们一般只清理那些被盗和被破坏过的墓葬。由于游牧民族葬俗本来就很简单,这种被破坏的墓穴里,就更难找到直接的证据。一时间,鉴定石人身份的问题遇到了很大困难。

  《周书·突厥传》中记载,突厥人死后,要“于墓所立石建标”,这说明古代突厥人有在墓地立石的风俗,同时在《隋书·突厥传》中也有一段记载,说突厥人尚武好战,死后要“图画死者形仪及其生时所经战阵之状”,这样联系起来可以推断为,墓地立石之上刻画的正是墓主人自己的形象。上世纪中叶,专家在蒙古国挖掘了一系列立有石人的古墓葬,墓中出土的碑文上明确记载这是突厥贵族的墓葬。

  在阿勒泰市文管所里,有几尊石像被认为是典型的突厥石人,它们共同的特点是右手执杯,左手握剑,王明哲认为这种武士型石人正是突厥石人的代表,石人之所以握剑,很可能就是因为突厥人有尚武的风俗。石人的意义,大概是古人认为它具有通灵的作用,即使人死之后,灵魂也会依附在石人身上,只要石人不倒,灵魂就不会消失。

  石人出现或与秃头人有关

  上世纪60年代,考古学家在荒原深处发现一大片古墓葬群,在这座被称为“切木尔切克”墓葬群前,人们看到有5尊石人立于墓的东面,都是由黑色岩石雕成,石人的脸廓和眼睛都呈圆形,面颊上还刻有三角状饰纹。

  专家们一共在此挖掘了30多座墓葬,在出土文物里,有一类陶罐引起了他们的注意。这种陶罐呈橄榄形,上面雕刻着水波样的弧线纹,他们认为陶罐属于一种叫“卡拉苏克文化”的范畴,卡拉苏克文化大约在公元前1000年左右,而突厥人生活于隋唐时代,它们至少有上千年的差距,石人当然就不可能是突厥人的遗存。那么在3000多年以前,是谁在黑石头上留下了自己的雕像呢?

  在中国早期古籍《庄子·逍遥游》当中,有一极北之国被称为“穷发国”,同时古希腊史学家希罗多德在其著作《历史》中说,阿尔泰山下居住着一种“秃头人”,“秃头”、“穷发”很可能就是指某个民族不留发辫的习俗,而这些石人的典型特点,就是圆形头顶上没有任何发饰。希罗多德的著作中还说:秃头人长着“狮子鼻和巨大的下腭”,这种蒙古人种的脸型恰恰和这些石人身上的表现相吻合。

  更有意思的是,希罗多德说秃头人在山中看守着黄金,而阿尔泰山蒙语的意思就是“金山”。当然,中外古籍对新疆青铜时期居民的称谓多种多样,把新疆早期石人都归结为所谓“秃头人”的遗留物,是否过于简单?

  塞人和秃头人同民族吗?

  先秦史料中的塞人也曾生活在阿尔泰山一带,塞人和秃头人之间又有何关系?

  在新疆天山深处,有一个叫康家石门子的地方,石门子崖壁上有一幅面积达100多平方米的岩画,据考证这是一幅世间罕见的生殖崇拜岩画,而它的创作者正是3000多年前在此游牧的塞人。岩画上的人物大都体态修长、高鼻深目,这似乎说明塞人和秃头人并不是一个民族,这一点在早期石人身上会有所反映吗?

  在布尔津县文管所里收藏着两个奇特的小型石人,它们是在3000年前的古墓葬里作为陪葬品出现的。其实无论是墓地石人,还是随葬石人,都具有灵魂保护的含义,它的根源就是对石头本身的崇拜,认为石头具有通灵的作用,所以一般石人身后的墓葬也是用石碓垒砌而成。

  在这些石碓的周围,还可以看到半隐半现的散石,其实它们是围绕着石碓的同心圆,圆圈和石碓由放射状的线条连接,它们构成的图形只有站在制高点才能看得清楚。一种观点认为,立有石人的墓葬并不仅仅是死者的坟墓,可能还是部落的祭祀场所。

  石人什么时候消失的?

  和石人类似,雕刻鹿形图案的石头被称为“鹿石”。

  鹿石上的鹿群具有抽象化美感,更为奇特的是,所有鹿嘴都被拉成了细长的鸟喙,这种鹿身鸟喙的造型似乎为神灵安上了翅膀。学术界认为,虽然鹿石和石人有并存的年代,但相对来说,鹿石要早于石人出现,而且很可能就是石人的前身。

  有一种被称为非典型的鹿石,因为石柱上只有一些抽象符号,这些符号分为3个部分,上面是3道斜线,中间是一条小圆圈,下面是一把剑。有专家这样解释,斜线意味着五官或者人脸,小圆圈则是脖子上的项链,而剑代表的部位正是下半身,这3部分代表的恰好是一个抽象的人体。石人什么时候消失的?突厥石人是最后的终结者吗?

  学术界较一致的看法是,突厥石人之后,石人文化开始急速衰退,随着伊斯兰教在草原地带广泛传播,石人便彻底消失了,因为伊斯兰教是无偶像崇拜,刻画人形已被禁止,这个时间大约在公元11世纪。在石人存在的2000年当中,草原上民族频繁发生战争,所以石人研究中相当多问题今天都无法解释。但是,矗立在草原上的石人已经成为一道风景,一种神秘主义的象征。

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